聖經信息系列：約拿書——罪與恩典（繁體）

毫無疑問，約拿書講的是「罪」這件事，而且講得非常深入。

可能有人立刻反駁，怎麼可能？畢竟，約拿的故事，從兒童主日學就開始教起了，短短的四十八個句子，不消幾分鐘即可從頭到尾讀完一遍，如此輕薄短小的書卷，又充斥各種看似諷刺詼諧的劇情，哪能承載「罪」這個重量級的千古主題？要把罪說清楚，豈不是應該像保羅書信那樣的長篇道理才有辦法？

然而，就是因為約拿書的短小精悍、有趣好懂，罪的主題才能擺脫教義與說理的窠臼，在你我都意想不到的時候，從後門溜進我們的心裡。畢竟，人最大的困難，就是看不見自己的罪。我們太容易以為自己問題不大，太容易用「比上不足比下有餘」的假設自我催眠，再加上那「自以為義」的心態時常作祟，到最後不知不覺便假定，這世上絕大多數的問題，都是其他人的罪所導致，不客氣地插起腰來，對著那些看起來比我們「罪孽深重」的人說三道四。

而約拿書，先用最好懂的故事卸下你我心防，在哈哈大笑之餘，約拿的身影已經進入我們的腦海深處。直到某年某月的某一天，約拿的故事突然浮上心頭，我們要嘛發現自己就像那個約拿，逃避神給的使命還自以為有道理；要嘛驚覺像約拿那般，指著別人的鼻子痛罵，卻忘記憐憫究竟為何物。

羅絲瑪莉·尼克遜的這本《聖經信息系列：約拿書》，帶領我們一段一段重讀約拿書，每一個字、每一句話都像是個機會，檢視我們隱藏在光鮮亮麗底下一個又一個不堪入目的罪和盲點，只有那些真的明白自己罪惡有多深重的人，才會發現上帝的恩典原來有多偉大。

【作者簡介】

羅絲瑪莉‧尼克遜（Rosemary A. Nixon）

講到二十世紀，英美福音派舊約研究中最有名的女學者，許多人第一個想到的名字，很可能都會是包德雯（Joyce G. Baldwin）。生活在一個教會界普遍輕忽女性對於聖經研究之貢獻的時代，包德雯的註釋和其身影，讓當代人印象難忘。

讓人欣慰的是，包德雯的典範，則在羅絲瑪莉的身上傳承下來。當年因著包德雯影響，決定投身舊約研究與教導的羅絲瑪莉，如今已然成為另一個福音派舊約研究中讓人耳目一新的聲音，除了擔任蘇格蘭主教教堂神學院的校長，她也常受邀在英國各地教導舊約，影響許許多多的人。

一如包德雯，羅絲瑪莉的文字親切動人，面對錯綜複雜的舊約研究主題，她能在理性討論之餘，仍保有流暢的字句、發人深省的故事。身為杜罕大教堂的牧師，羅絲瑪莉對於人性有許多豐富的體驗和認識，這也讓羅絲瑪莉的作品，總能直探人心。

舊約研究和牧養教導之外，羅絲瑪莉也喜歡飼養小動物，並且認為，透過和動物的互動，總能幫助她對上帝的智慧，有更多的體會。

「身為蒙神憐憫的信徒，正是因為承認自己的罪、弱點和失敗，我們才可能敞開自己，進入對其他人的憐憫之中。因著認知所有被造之人都具備聽神話語，並以悔改來回應的能力，才培養出我們對救恩的盼望。我們要看見自己的救恩取決於別人的救恩，才能夠進入天國之門。」

——羅絲瑪莉‧尼克遜