圣经信息系列：约拿书——罪与恩典（简体）

毫无疑问，约拿书讲的是「罪」这件事，而且讲得非常深入。

可能有人立刻反驳，怎么可能？毕竟，约拿的故事，从儿童主日学就开始教起了，短短的四十八个句子，不消几分钟即可从头到尾读完一遍，如此轻薄短小的书卷，又充斥各种看似讽刺诙谐的剧情，哪能承载「罪」这个重量级的千古主题？要把罪说清楚，岂不是应该像保罗书信那样的长篇道理才有办法？

然而，就是因为约拿书的短小精悍、有趣好懂，罪的主题才能摆脱教义与说理的窠臼，在你我都意想不到的时候，从后门溜进我们的心里。毕竟，人最大的困难，就是看不见自己的罪。我们太容易以为自己问题不大，太容易用「比上不足比下有余」的假设自我催眠，再加上那「自以为义」的心态时常作祟，到最后不知不觉便假定，这世上绝大多数的问题，都是其他人的罪所导致，不客气地叉起腰来，对着那些看起来比我们「罪孽深重」的人说三道四。

而约拿书，先用最好懂的故事卸下你我心防，在哈哈大笑之余，约拿的身影已经进入我们的脑海深处。直到某年某月的某一天，约拿的故事突然浮上心头，我们要么发现自己就像那个约拿，逃避神给的使命还自以为有道理；要么惊觉像约拿那般，指着别人的鼻子痛骂，却忘记怜悯究竟为何物。

罗丝玛莉·尼克逊的这本《圣经信息系列：约拿书》，带领我们一段一段重读约拿书，每一个字、每一句话都像是个机会，检视我们隐藏在光鲜亮丽底下一个又一个不堪入目的罪和盲点，只有那些真的明白自己罪恶有多深重的人，才会发现上帝的恩典原来有多伟大。

【作者简介】

罗丝玛莉‧尼克逊（Rosemary A. Nixon）

讲到二十世纪，英美福音派旧约研究中最有名的女学者，许多人第一个想到的名字，很可能都会是包德雯（Joyce G. Baldwin）。生活在一个教会界普遍轻忽女性对于圣经研究之贡献的时代，包德雯的注释和其身影，让当代人印象难忘。

让人欣慰的是，包德雯的典范，则在罗丝玛莉的身上传承下来。当年因着包德雯影响，决定投身旧约研究与教导的罗丝玛莉，如今已然成为另一个福音派旧约研究中让人耳目一新的声音，除了担任苏格兰主教教堂神学院的校长，她也常受邀在英国各地教导旧约，影响许许多多的人。

一如包德雯，罗丝玛莉的文字亲切动人，面对错综复杂的旧约研究主题，她能在理性讨论之余，仍保有流畅的字句、发人深省的故事。身为杜罕大教堂的牧师，罗丝玛莉对于人性有许多丰富的体验和认识，这也让罗丝玛莉的作品，总能直探人心。

旧约研究和牧养教导之外，罗丝玛莉也喜欢饲养小动物，并且认为，透过和动物的互动，总能帮助她对上帝的智慧，有更多的体会。

「身为蒙神怜悯的信徒，正是因为承认自己的罪、弱点和失败，我们才可能敞开自己，进入对其他人的怜悯之中。因着认知所有被造之人都具备听神话语，并以悔改来回应的能力，才培养出我们对救恩的盼望。我们要看见自己的救恩取决于别人的救恩，才能够进入天国之门。」

——罗丝玛莉‧尼克逊