總序 版權信息 目錄 序言 第01章 導論 第02章 以廣傳福音為榮(一1~17) 第03章 上帝生氣了(一18~32) 第04章 你我皆罪人!(二1~29) 第05章 我怎會是罪人?(三1~20) 第06章 如今的恩典(一):因信稱義(三21~31) 第07章 因信稱義的典範 (四1~25) 第08章 如今的恩典(二):以神為樂(五1~21) 第09章 誰說犯罪不嚴重?(六1~七6) 第10章 道德的枷鎖(七7~25) 第11章 如今的恩典(三):共同承繼萬有(八1~39) 第12章 傳統人士的悲哀:從猶太人學功課(九1~33) 第13章 狂熱與真知(十1~21) 第14章 上帝的智慧與慈愛:普世救恩的成全(十一1~32) 第15章 飛天禮讚(十一33~36) 第16章 感化與轉化(十二1~2) 第17章 活在恩典中(十二3~8) 第18章 只有祝福(十二9~21) 第19章 愛神、愛人、愛國(十三1~7) 第20章 起床囉!(十三8~14) 第21章 以愛化解差異(十四1~十五13) 第22章 主裡一家(十六1~27) 參考書目
跨越藩籬的福音:給全世界的羅馬書(繁體版)
福音的搖籃,沒有隔間;
上帝的愛,也不曾斷絕。
奧古斯丁對稚嫩嬰孩吃奶反應的觀察,某程度描繪了初代教會的景況:「還不會說話,就面若死灰,眼光狠狠盯著一同吃奶的孩子。」這畫面刻畫出新約時代某些信主的猶太人,在享受救贖重生乳汁的同時,卻死盯著信主的外邦人;心裡苦毒但嘴上不說,小小的手腳不斷使勁推開身旁熱呼呼的手足。兩個嬰兒與餓的距離極短,卻都沒能專心喝奶。初代教會彷彿就像張嬰兒床,傳出兩股哀號哭聲,各述委屈,互不相讓。
然而,福音的搖籃裡,其實不存在隔間與柵欄。上帝的福音,論及的範圍是全世界。「這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希臘人。」(羅一16)惟一在乎的,就是相信,相信主耶穌基督,那位神從前藉眾先知在聖經上所應許的(羅一2)。保羅所撰寫的羅馬書,安撫且引導稚弱的初代教會,讓她得以成長茁壯。
影響深遠的羅馬書不止講明因信稱義的福音,更同時談論神與人、人與人之間的關係。本書從經文出發,解明福音的大能如何貫穿猶太人與非猶太人。中華福音神學院榮休院長陳濟民博士,長年牧養港台與英美的華人,深知華人閱讀聖經時可能會有的信仰盲點;本書展現陳博士一貫嚴謹的態度面對聖經經文,並回應諸多羅馬書的學術疑難,幫助華人讀者走進羅馬書的世界。有什麼事物能使你我與神的福音隔絕呢?給全世界的羅馬書,要跨越一切阻隔福音的藩籬。
作者簡介
陳濟民
一九三七年出生於日本神戶,畢業於香港伯特利學院、崇基學院,並獲美國西敏神學院道碩、神碩學位,以及英國曼徹斯特大學哲學博士學位。曾於香港、英國、美國加州等地牧會,主要服事領域為神學教育,擔任過香港中國神學研究院講師及教務主任(1978~82)、加州富勒神學院華人宣教系主任(1982~91)及中華福音神學院院長(1998~2004),二○○四年榮退後仍教學不輟。著作等身,計有《新約神學精要》、《未來之鑰:啟示錄注釋》(香港中國神學研究院)、《保羅神學的十堂課》、《十架牧養學:從哥林多前書學習教會建造》、《認識解經原理》、《新約倫理談叢》、《盼望的話語:啟示錄的10堂課》、《目睹生命之道:解讀約翰福音》、《成為宣教的教會:從新約看宣教神學與實踐》(校園)、《哥林多後書》(天道)等書。