麦安迪社长序 作者简介 致读者 导论 以天父的旨意为乐 第一部 基督徒知足的本质 一、知足是内在的 二、知足是安静的 三、知足是心灵的状态 四、知足是恩典满盈的状态 五、知足是自由地降服于神的旨意下 六、知足是降服于神的安排 七、知足是喜悦神的安排 八、知足是顺服且喜悦神的安排 九、知足是在任何的情况下都顺服 结语 第贰部 知足的奥秘 一、极大的奥秘:知足却不满足 二、基督徒靠「减法原则」进入知足 三、基督徒靠「加增重担」进入知足 四、基督徒靠「转化苦难」进入知足 五、基督徒靠「履行当前的任务」进入知足 六、基督徒靠「将自己的心意融入神的旨意」进入知足 七、基督徒靠「打扫内在」进入知足 八、基督徒靠「神赐的甘露」进入知足 九、基督徒靠「在苦难中看到神的爱」进入知足 十、基督徒靠「一切苦难都在基督里分别为圣」进入知足 十一、基督徒靠「从基督得着力量」进入知足 十二、基督徒靠「在神里面补足缺欠」进入知足 十三、基督徒从圣约中获得满足 再论十二、在神里面补足缺欠 再论十三、从圣约中获得满足 十四、基督徒靠「明白天堂的荣耀」进入知足 十五、基督徒靠「向神敞开心门」进入知足 第参部 基督如何教人知足 一、学习舍己的功课 二、当看万物皆虚空 三、明白只有一件事不可少 四、明白自己与这世界的关系 五、发掘万物中的美善 六、要先探究己心 七、看见世上的荣华富贵是负担 八、明白放纵私欲是最大、最可怕的罪 九、正确地认识神的护理 第肆部 知足的美善 一、知足使我们向神献上祂当得的敬拜 二、知足使我们彰显神诸般的恩典 三、知足使人适合于领受神的怜悯 四、知足使人适合于事奉神 五、知足救我们脱离试探 六、知足使人得着丰盛安舒 七、知足使人在自己没有的事物中汲取安慰 八、知足是神赐给人的一大祝福 九、知足的人可以从神得赏赐 十、知足使人贴近神自己 第伍部 抱怨之心的邪恶 一、抱怨显出人心中的腐败 二、抱怨是恶人的标志 三、抱怨就是悖逆神 四、抱怨是敌对神的恩典 尤其是阻挡人归向主 五、抱怨使人不配当基督徒 六、抱怨会摧毁我们的祷告 七、抱怨会在心灵中产生祸患 八、抱怨是一种愚昧的罪 九、抱怨容易惹动神的怒气 十、抱怨带来神的咒诅 十一、抱怨的心充满撒但的灵 十二、抱怨会让人永不得安宁 十三、抱怨会让神收回祂的保护 第陆部 会加重「抱怨之罪」的事 一、人承受的恩典越大,其抱怨的罪就愈重 二、为小事抱怨,将加重其罪 三、拥有天赋才干的人,其抱怨的罪比别人更重 四、享受神白白恩典的人,其抱怨的罪更重 五、过去的缺欠已得补足却依然抱怨,其罪更重 六、从低贱中蒙神提拔却仍抱怨,其罪更重 七、罪孽深重的人却还抱怨,其罪更重 八、在世上少有用处的人竟还抱怨,其罪更重 九、当神要使我们降卑时,其抱怨的罪更重 十、确知苦难是出于神的手却还抱怨,其罪更重 十一、处于长久的苦难里却仍抱怨,其罪更重 第柒部 不知足的借口 一、「这只是我对处境的感受」 二、「我是为自己的罪忧伤」 三、「神在我的苦难中,掩面不看我」 四、「是人的不公不义使我受苦」 五、「我的苦难完全出乎意料」 六、「我的苦难太大了」 七、「我的困苦比任何人都大」 八、「假如换成其他的苦难,我可能会比较知足」 九、「患难使我无法服事神」 十、「我处在动荡不安之中」 十一、「神让我先甘后苦」 十二、「我饱经忧患后却得不到安慰」 十三、「我的抱怨并没有形诸于外」 第捌部 如何获得知足 一、不论任何患难都能知足的几个想法 二、该怎么做才能得着知足
稀世珍宝──基督徒知足的秘诀(简体版)
只要尝到一滴天堂的甘蜜,便能除去世上所有患难的辛酸苦涩。
巴罗夫从圣经挖掘真理、推敲默想,最后将那真实的、隐藏在里头的珍宝带出来:「基督徒的知足是内在甜美的、安静的、恩典满盈的心灵状态,无论任何景况,都毫无保留地降服且喜悦那充满智慧、慈爱之神的安排……在患难和困苦的时代环境下,知足好似一瓶珍贵的膏油,我将其打破,用来抚慰那些不安的心灵。」
清教徒写了许多灵修的书籍,而这本正是众多佳作中的一本。这不是一本「教你方法」的书,它虽然不难理解,但你必须有点耐心,下功夫去读它,它给你的回馈将是数以千倍的收获。
【作者简介】
耶利米‧巴罗夫(Jeremiah Burroughs, 1599-1646)
他一生努力于使教会合一,并按正确的教义敬拜真神。他传讲的信息,是希望会众得到内心真正的平安。就读于剑桥大学时,由于反对英国圣公会掺杂太多错误的教导与敬拜方式,而遭学校退学。之后到英格兰的东部牧会。但由于坚持传讲宗教改革的十架福音信息,而被政府下令禁止传道。当时的英国圣公会被喜爱天主教、反对宗教改革的劳德大主教(William Laud)把持,逼迫清教徒。巴罗夫被迫移民至荷兰,牧养当地的英国难民。
后来劳德大主教的激进作法遭国会反对,国会邀请清教徒们来到西敏寺制订西敏信条与大、小要理问答,以作为宗教改革之后,英国基督徒信仰的标准。巴罗夫也是受邀的清教徒之一。返国的巴罗夫,在伦敦牧会,成为重要的讲道者。可惜不久之后,英国基督教会陷入分裂,他呼吁所有热爱福音的信徒合一,虽不受重视,但他仍不放弃,努力解决接受基督教、反对天主教的领袖之间的纷争,直到逝世为止。
巴罗夫的作品全面分析圣经,又洞察人心深处,并且能让读者在生活中有效地应用。他最大的心愿,就是读者能把从神而来的信息,铭记在心,成为一生的祝福。