推荐序一：在「信心」与「理性」中回应事件真相 推荐序二：第一本中文的神学人之神学反思 推荐序三：当「见证」成为做神学的方法 推荐序四：从「学思录」到「神思录」 自序 导言：在21世纪的多元处境做神学 神学事件1 神学是圣经智慧的践行 看！圣经在解释生命 亚洲为何没有「神学」？ 非神学之地的「神思录」 神学之地的「神思录」 哲学之地的「神思录」 大屠杀事件的「神思录」 神学争议的「神思录」 教会合一的「神思录」 学术方法的「神思录」 神学事件2 神学是回到启示的光源 看！众光出自一光源 光源与众光：逻各斯 真光在隐蔽：希腊化 真光在隐蔽：去犹太化 光照：回到圣经的智慧 神学事件3 神学是属灵的理性运作 看！圣经是犹太经典 加尔文：圣经智慧的巨匠 西方认识论的难题 加尔文的圣灵论 人受造为认知主体 启示是人格化知识 圣灵启示的真理 神学事件4 神学是面向他者的福音 看！救恩从犹太人而出 离散：希伯来宗教与希腊哲学 哲学：本体消解他者的危机 伦理：「非本体化」的第一哲学 上帝：伦理先于／优于本体 诠释：文本转向他者之道 突围：福音就是第一神学 福音：脸庞作为他者的叙事 宣教：为光做见证的使命 总结：福音神学以伦理关系为第一神学 神学事件5 神学是基督为本的对话 看！是本体神学出问题 宗教：多元、排他或包容？ 圣经：诠释此岸历史的话语 替代：圣经诠释的暴力基因 耶稣：犹太性的特殊人格 基督：从特殊性到普遍性 宗教：自由神学或圣经神学？ 真光：基督是众光之光 回宣：本色化神学的反思 宣教：福音进入文化的实践 教会：福音与文化的土壤 福音：野橄榄枝子接上真橄榄树 本色化：落实文化神学的宣教 总结：在宗教暴力之下的福音本色化 神学事件6 神学是科际整合的历程 看！去犹太性的基督教在变质 思维：信心与理性 二元论：分化信心与理性 信心：上帝恩赐人的开放理性 属灵：整全神学的起点 思维：圣经智慧的处境化 伦理：我为你的道德高度 科际对话的神学教育 总结：从科际对话到神学结合 神学事件7 神学是非暴力化的盼望 看！911事件让人渴望和平的福音 欧绪弗洛：希腊哲学的道德矛盾 亚伯拉罕：希伯来叙事的宗教挣扎 基督耶稣：「我为他者」的福音叙事 反思宗教暴力的神义论 定义：神义论的逻辑 清醒的理性神义论（Rational Theodicy） 沉睡的存在神义论（Existential Theodicy） 失眠的临在神义论（Imminent Theodicy） 爱仇敌：非暴力化「神义论」 新视界：打破暴力循环的福音 总结：体现基督里和平的福音 神学事件8 神学是颠覆世俗的空间 看！神学思维有它的空间 世俗始于「上帝是上帝」 「世俗」的语义 现代世界的世俗诉求 现代教会的「世俗神学」 新加坡的世俗社会 「世俗而不世俗化」的社会 新加坡的融合文化 世俗性的宗教情操 现代公共神学的三条路线 现代公共神学的不满足 后世俗的「世俗性」神学 总结：后世俗的福音桥梁 结语：创造后世俗社会的神学空间
21世纪神学事件簿：如何在多元处境下做神学？（简体版）
身处多元的21世纪，
上帝依旧主动行动与言说，
激发我们进行神学思考，回应事件！
透过八个回归圣经智慧的神学思考，重新发现我们时代的事件，是圣灵与人的交会，是他者与我的交会，是基督与世人的交会。
我们活在一个被事件驱动的时代。掀开二十一世纪序幕的911事件，撼动了世人对宗教的想像；伊斯兰国的兴起，挑战西方崇尚的政治理想；抗争房价居高不下的游行活动，激发出居住正义与新自由主义对抗的新版图；飞安事故频传，飞航环境与安检制度的讨论浮上台面；劣质油品的爆发，食安问题备受重视。大至全球社会，小至个人民生，事件一发生，思考便发动。
思考的素材俯拾即是，然而资讯快速、分散、多样，却也造成思考的碎裂化与片断化。置身全球化、媒体化、多元化、复杂化的世界，究竟该如何找到一种整合思维的方法？基督徒又当如何于各样处境下，聚焦事件又超越事件进行神学思考？
本书中，谢木水博士深入爬梳深受启蒙运动影响的现代主义思潮特征，尝试为二十一世纪的众多事件寻找根源，并且汲取犹太基督教思想家的精华，予以一一回应。他企图从多元混杂、百家争鸣的后现代世界，建构一条在多元处境下做神学的道路，呼吁惟有重回希伯来式的圣经智慧，才能整合理性与信心、自然与恩典、客观与主观、科学与信仰、知识与灵性、教义与伦理间的二元对立思维困境。
这不是一位神学人独白式的神学思考事件簿，而是融合了圣经智慧、教会历史、时代处境、创意思维、多元沟通，献给面对变动中的二十一世纪，有志将神学化为行动的读者一本绝佳的方法学指引，带我们走出罐头式信仰。
【作者简介】
谢木水
生于马来西亚，定居新加坡。英格兰艾克塞特大学哲学博士。现任新加坡神学院教务主任。终生立志为基督做仆人，为教会做神学，为社会做关怀。
从科学人到神学人，从土木工程到信仰工程，兼具学者与牧者的双重身份，深邃的神学视野是其生命底蕴，宽广的牧养行动是其核心关怀。读他的文字，往往被其同时具有砖土般坚实与细水般流畅的思维所折服；听他的课，会在其丰沛的想像力与独特的幽默中，感染神学思考的热情，于渴慕认识上帝的心灵间激荡与回响。
研究兴趣有犹太基督论、哲学人论、初期教父神学、科学与信仰对话、神学伦理学、二战时期欧陆的犹太问题、现代犹太基督教对话、宗教暴力及后现代神学思潮。 曾为新加坡《联合早报》言论版撰写文章，部分收集于《会遇众生的容颜》（新加坡：另类文化工作室）。神学著作有《人之为人》（协传）、《公众伦理》（协传），另编著有《为主所欲》（新加坡神学院），并创办《新桥》季刊，矢为新加坡教会与新移民之间的桥梁。
